我和Winnie參加了周六上午大稻埕導覽之旅，這是我們第一次參加台灣本土台北地區的導覽學習，雖然偶爾來到大稻埕和迪化街上逛逛買買吃吃，但總是在這個富有歷史人文的地區，走馬看花的，還是有種缺乏了什麼的感覺，剛好有機會就網路報名，導覽老師與我們約在大橋頭捷運站一號出口。
導覽老師是台灣走讀Taiwan Walks的周季五老師。
大橋頭: 島是當地耆老稱呼，清末蓋了台北橋，原本台北橋是當時劉銘傳時期，蓋來行駛火車的。
在大橋頭捷運站附近有延三觀光夜市(延平三路)，這裡是以前台北橋下人力市場，都是勞動人士出入的地方，因此為了餵飽這些勞動人士，出現了很多小吃餐食，都是便宜又大碗，這就是延三夜市的前身。
導覽老師大概跟我們說明導覽路線: 從現在位置往迪化街方向過去，沿路北街~中街~南街，中途往辜家老宅和陳天來故居。
迪化街北街
迪化街北段從歸綏街一直到台北橋，早期是雜貨大批發及米行，目前則是老行業的集中地。而建築外觀上，則多保留清代閩南式店面，以及紅磚拱廊的洋樓。
迪化街中街
中街以販售南北貨為主，迪化街每年接近春節前的年貨大街最為熱鬧，中街的建築十分富麗堂皇，可以看到現代主義式建築，也可看到華麗的巴洛克式建築。
迪化街南街
一開始南街的藥材只是南北貨商人順便帶來的，才漸漸與南北貨分開，南街一帶的中藥行聚集。
為何稱作大稻埕?
不是因為是一片大稻田，而是以前是曬稻穀的地方。
昔日艋舺(萬華)、大稻埕、台北府城合稱為⌈三市街⌋，從1709年艋舺開發，1851年大稻埕出現第一棟街屋，至1884年臺北城開發完成。
《平樂天橋》
另外大橋頭捷運站附近有個平樂天橋，據說是臺北市現在保留中最古老的人行陸橋，由中藥商游俊成捐建，以保障學童安全，而「平樂」之名源自「太平」、「永樂」。它是銜接兩邊太平國小和永樂國小的橋樑，非常有趣，很多古老橋樑都難逃被拆命運，它竟被保留下來。
而中山南北路沒有天橋，都是行人地下道，是因為通往士林官邸路上，天橋彷彿從總統頭上走過，這樣大不敬，所以沒有天橋，這是真的嗎?
《南街殷賑》
在一家稻舍老屋餐廳旁，牆面上有一幅1930年代畫作，是郭雪湖入選台展的作品中，《南街殷賑》是唯一以城市生活為題材的風俗畫。描繪大稻埕中元普渡時，霞海城隍廟一帶的繁華景象。飛舞的旗幟與林立的招牌，搭配高聳洋樓與擁擠人群，讓人感受到廟街上熱鬧喧騰的氣氛，目前這個畫作的圖像似乎在整個迪化街的商家，都依稀可以發現，你仔細看就知道了……
另外左下角有個招牌，左側通行，代表當時是日本人統治時期，日人以右駕為主。
這是過去的水管，還用水泥包覆外觀，有設計感!!
《葉晉發老宅》
位於迪化街北段的葉晉發商號，目前邁向第五代經營，這棟近百年歷史的老宅曾經是葉氏家族所經營的米糧行及居住空間。過去迪化街北段是台北米行及生活用品批發的重鎮，在1969年結束營業，後代子孫各自向外開枝散葉。附近一家餐廳~稻舍老屋餐廳，老闆葉守倫就是葉晉發商號的後代。
葉晉發老宅在老綿成的旁邊
《新慶利碾米廠》~台北市僅剩唯一
大稻埕地區早年曾有46家碾米廠，但隨時代演變，如今全北市碩果僅存維持運作的就剩新慶利碾米廠，「新慶利碾米廠」已經傳承4代、歷經80餘年，現為全市唯一保存完整、仍維持營運的碾米廠，除外觀為傳統閩南式店屋建築，內還留有兩層樓高的早年打米機具。
《李臨秋故居》~望春風作詞
鄧雨賢作曲、李臨秋作詞
首度傳唱:於1933年的日治時期臺灣
原唱者:為1930年代的古倫美亞唱片當紅歌星純純
獨夜無伴守燈下 清風對面吹
十七八歲未出嫁 見著少年家
果然標緻面肉白 誰家人子弟
想要問伊驚歹勢 心內彈琵琶
想要郎君作尪婿 意愛在心裡
等待何時君來採 青春花當開
忽聽外口有人來 開門該看覓
月老笑阮憨大呆 被風騙不知
看到這個小小的老舊宅門，那首有點俏皮又淒美的歌曲，突然在腦海響起，嘴邊也跟著哼起來了…..
《陳天來故居》~錦記茶行
位址: 台北市大同區貴德街73號
建築物興建於西元1920年，1樓為交易空間，2樓為茶商招待所，3樓為住家之用，外觀氣派、歐式風格，建築體分為中央主體與兩側衛塔，還有古典立柱、大拱廊等結構，十足浪漫情調。當時二樓品茶、聽曲調看夕陽，好個奢華的享受。
時稱:貴德街～洋樓街～人稱全世界最香一條街，什麼香? 茶葉香!
建築上方有兩個英文字:GK，當時日文稱陳天來的名字諧音，代表當時洋風時尚。
「荀里蒲輪德星夜聚 泰山桂樹甘露朝漙 蘭桂芳聯古義門」
蘭桂: 對他人兒孫的美稱。芳: 比喻美德、美聲。
蘭桂芳聯: 應該是後代兒孫也是顯貴發達的意思。
《辜家老宅》
大稻埕從清末年間開始即出現不少洋樓，辜顯榮1916年在鹿港家鄉興建巨宅後，大多數時間都住台北，1920年於大稻埕委建辜宅。當時此宅左翼是辜家經銷官鹽的鹽館，大稻埕辜宅占地約五百坪，原分為前後兩棟樓房建築。整體外觀有典雅的拱窗與釉花欄杆，裝飾繁瑣的山牆，裝飾著幾何構圖的泥塑，而房屋建在河邊，讓船可以直接在屋前靠岸。當時淡水河堤外水泥路禁行車輛，不過日本政府特准辜家可行駛堤外水泥路，以示對辜家禮遇，1961年左右，鹽館拆除。
大稻埕的美麗與哀愁
第一次轉變:頂郊與下郊械鬥
一為以泉州府泉惠南三邑人為主的頂郊，另一則為以泉州府同安（其地今分屬漳州龍海市、廈門市及金門縣）人為主的下郊或廈郊。原因傳說有幾種，但這械鬥自古以來就是爭地盤搶老大，當時同安人落敗，並敗走大稻埕。
三邑人強勢進攻，而敗逃之同安人，不得不放棄艋舺碼頭的地盤，逃往大稻埕另闢商埠，後來並在大稻埕建了霞海城隍廟，奉祀從頂下郊拼中救出的霞海城隍神像。
不過三邑人好景不常，後來艋舺河沙淤積，不易停泊，船隻大多改停大稻埕。漸漸地大稻埕取代了艋舺，成為北臺灣的商業貿易中心，大稻埕同安人又得到了商利。
第二次轉變: 1858年簽訂條約開放四個通商口岸:
淡水、基隆、安平、打狗，咸豐十年（1860年）淡水開港後，大稻埕成為臺北最繁華的物資集散中心，由於開放通商，清廷在淡水及安平設置關稅務司， 負責海關事務，外國人獲准進入台灣開設公司，稱作「洋行」， 當時來台的洋行，較著名的有「怡和洋行」、「德記洋行」等。
洋行由於不熟悉台灣本地的文化及語言，因此多透過雇用華人，稱為「買辦」來協助其當地進行商務活動。這些熟悉外國語言與在地風土民情的華人買辦，變成為外國商人與本地居民之間的溝通橋梁。而他們一方面學習到洋人的商業經營方法，也開始自行開創事業，成為新興實業家，以茶葉與布料的貿易為主。大稻埕的茶葉貿易在洋行的帶領下，不僅市場擴大，更造就驚人的財富與繁榮。
英國商人陶德（John Dodd）於同治5年（1886）從福建安溪引進一種茶種， 在台北木柵一帶試種，又投資製茶廠，成功改良台灣的茶葉，並命名為「烏龍茶」（Oolong-tea），原來台灣烏龍茶之父是個英國人。
第三次轉變: 劉銘傳建省
光緒10年（1884），清法戰爭爆發後，劉銘傳奉令來台統籌戰事；戰後，台灣建省，劉銘傳被任命為首任台灣巡撫，開始經營台灣。
西元1885年，台灣首任巡撫劉銘傳興建臺北火車站外，也在大稻埕設立多處公家機構，使臺北成為臺灣第一大城。劉銘傳並請大稻埕富紳林維源與「臺灣茶業之父」李春生出資開闢千秋、建昌街(現今貴德街)，將此區規劃為外國人居住地，不僅洋樓商行林立，各國領事館也先後設立，商機蓬勃、歐風彌漫，帶來的新文化、新思想的衝擊也間接影響了日後新文化運動的開展。
後來1895年簽訂馬關條約後，進入日治時期後，日商抵制洋行勢力，轉而以日本與東南亞為主要市場。戰後大稻埕因淡水河淤淺逐漸失去河港功能，且臺產茶葉不敵錫蘭紅茶的競爭而逐漸沒落。之後臺北市區向東發展、人口大量外移，大稻埕成為臺北市外圍的老舊市區。
這就是一種勢力的消長。也是另類繁華地區的更替，造就後來不同風貌的繁榮。
意象牆: 新商家在牆面設計一個窗框，上面有字形
左邊: 大車輪
右邊: 米商
最近很夯台劇~茶金，曾經在迪化街十連棟取景，在迪化街 1 段尾，地址迪化街 1 段 348 至 366( 雙 ) 號 ( 靠近台北橋邊 ) 共 10 棟巴洛克式建築二樓百年房屋，是迪化街唯一集體改建基地面積最大的建築案。
今日的大稻埕雖然沒有過去的榮光，但她卻有著新城市所沒有的深厚底蘊，那韻味藏在小街裡、古蹟建築、廟宇中、舊商行，但世界不斷向前，步調也隨時間改變，她既有百年傳統老宅，也開始新生的文創滋長；有新的店家卻保留著古意。每當過年，南北貨吆喝的市集，人來人往的繁榮再起，美麗的大稻埕碼頭，可以賞夜景、賞河景、看夕陽、啖美食，兼容並蓄、新舊交融就是大稻埕的魅力，多少文學創作和電影藝術就在這裡發芽生根。
漫步在大稻埕上，彷彿走進百年歷史長廊，欣賞舊台北的絕代風華，愛上那新舊交融的味道！
下課!!謝謝老師~~~~~~
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導覽老師~周季五 品旅遊交流平台策享人，Taiwan Walks台灣走讀 執行長，臺北萬華人。旅行足跡遍佈11個國家、20多座城市，喜愛從深度旅行中學習，並樂於分享所學點滴。專注于臺北人文歷史，常引領朋友認識臺北古蹟文化，導覽風格以專業不失幽默、輕鬆又富熱情，並創設“品旅遊”交流平臺，以聆聽世界的獨一無二旅行故事和在地生活旅行導覽為宗旨。台大旅遊企畫社 授課老師、台灣省博物館特約講師等。 網站: 台灣走讀 聯絡電話:0960516846 |
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