中央社雜誌刊物「全球中央」2023年11月號，出刊整整20頁，有關「奢侈品」的報導，壓軸最後兩頁，就是奢侈文化最終防火牆，採訪「舊愛新歡國際精品」董事長-鮑大衛的精品鑑定課程。
全球中央雜誌2023年11月號，第88頁。(圖/范麗玉截圖)
奢侈文化的起源，是從古老時代就開始存在，現代所謂的奢侈品，都要歸功於有精湛工藝技術的創作者們，過去這些藝術家，為顧客們創造出華麗的飾品和精緻衣物，然而在那個「客製化」的年代裡，並沒有人試著成立自己的「品牌」，「品牌」概念，就是能夠辨識這些精美的「作品」，是出自誰之手，直到現在，奢侈仿冒品到處流竄，要有正品辨識度，尊重精品原創精神和精進精品鑑識技術，才能完整所謂的奢侈文化。
前幾年病毒顛覆了世界的平和，後疫情時代2022年底，法國酩悅•軒尼詩-路易•威登LVMH，以狼性併購、擴大規模、多元化客群等策略，執行長第三度登上全球首富之地位，奢侈文化在亂世逆勢上揚，尤其社群媒體在奢侈品消費扮演日益重要的角色，網紅時代的崛起和帶貨熱潮的小確幸，對「首購族」的吸引力更勝以往。Z世代族群，從社群媒體導入消費，大幅高於年長族群。
這世代奢侈品消費，變成詭異的剛性需求，不少台灣人存錢只為了買一只昂貴的名品包，相對而言，仿冒品產業也跟著興盛，山寨仿冒品以假亂真，也讓這些血統純正的時尚品牌為之氣結，奢侈文化的背後，魔鬼就藏在細節裡，嚴格而言，沒有正品就沒有文化。
在奢侈品世界經營多年的鮑大衛先生，是「舊愛新歡國際精品」董事長，也是這幾年用心推廣精品鑑定教育的授課講師，目前與「中國文化大學推廣部」合作，開設奢侈品鑑定師認證班，認為瞭解品牌歷史設計脈絡，用科學方式拆解鑑定點，而最重要的鑑定點，已經不是土法煉鋼去分辨真偽，聞味道、花紋縫線位置、重量等這些方式，取而代之是，例如包內皮牌的Logo、包上的金屬刻字、拉鍊、包的身分卡或吊牌、包的皮質與邊油等，有時候名牌包上短短幾行字，就有超過10個鑑定點。
全球中央雜誌2023年11月號，從第70頁開始到第89頁，有奢侈品一系列報導。(圖/范麗玉攝影)
因為鮑大衛老師大力推廣精品鑑定課程，讓真品贗品的意識抬頭，也讓奢侈文化的使用者和愛好者，愈來愈重視原創的精神及智慧財產權的觀念，這也是他在當初的熱誠與堅持，所獲得的附加價值。
鮑大衛的課程中教學生如何辨識仿冒品，並且使用科學工具學習鑑定奢侈品所需要的技能，從課程中知道愛馬仕的包，只採用瑞士品牌riri的拉鍊、CELINE包上的圖騰放大來看是凱旋門，名牌包的邊油通常只會上薄薄一層，以保留皮革原有紋路，另外還提及早年正品和仿冒品差異很大，辨別上相對容易，如今相反的是，仿冒品愈做愈好，有些正品愈做愈差，兩者差異度愈來愈少，導致鑑定難度愈來愈高，這些鑑定都是需要經驗累積和科學化的技術，因為這也將為二手奢侈品市場提供立足之地。
隨著科技進步，鑑定精品真偽也變得高科技化，例如路易威登就在2019年宣佈啟動一個區塊鏈平台，來記錄出產地和工廠等商品來源的訊息。義大利名牌Salvatore Ferragamo在鞋底植入微晶片，Burberry嘗試無線射頻識別技術(RFiD)，這是一種利用無線電波來識別標籤物的技術，但這些高科技使用大數據，還是有不少盲點需要突破，畢竟任何高科技都有可能被破解，所以人工鑑定精品的市場將永遠存在。
